血源诅咒符文大师奖杯获得位置

时间:2015-04-02 15:26:00 来源:k73电玩之家作者:小四热度: 258 次

《血源诅咒》游戏中有很多的奖杯，其中符文大师奖杯要如何获得呢？在哪里获得呢？下面就来一起看看血源诅咒符文大师奖杯获得位置。

那个奖杯在教堂右边电梯上的时候快速翻滚到教堂二楼有个箱子可以拿

关于翻滚的时候看着时机就可以了，没有什么规定的。

PS剧情讨论：

首先说梦与现实。游戏一开始，就扔给玩家一句话：“不论发生什么，你可以把这一切都当作一场噩梦”。这一句话让玩家分成了两大派。
第一派:完全梦境派。这派人认为游戏中发生的一切，确确实实就是一场噩梦。主人公从头到尾都没有离开过一开始输血的诊所。
完全梦境派又分两种。第一种认为古神存在。主角的这场离奇梦就是古神干预的产物（关于古神干预人类梦境的能力，请参考克苏鲁神话）。第二种连古神的存在都不相信。姑且称他们为“寂静岭派”。寂静岭派认为，主角有精神病，来雅南接受治疗。游戏中这场冒险就是主角的脑补、和自己内心创伤战斗的过程。最后结局中，醒来代表精神病没治好，但是醒来了。轮椅结局代表不但没治好，还植物人了。古神结局代表主角终于放弃治疗，不用再吃药了。支持这一派的一个证据是克苏鲁古神阿米达拉(Amygdala)的名字——阿米达拉是大脑中的杏仁核的意思。引百度百科：”杏仁核，附着在海马的末端，呈杏仁状，是边缘系统的一部分。是产生情绪，识别情绪和调节情绪，控制学习和记忆的脑部组织，而且研究发现，幼儿自闭症似乎也与扩大的杏仁核有关。”主角和阿米达拉的战斗，代表了主角在梦里和自己大脑的战斗。
但是，完全梦境派无法解释游戏中的一个细节。即主角醒来的结局中，主角身穿通关时的装束，而不是初始装。如果主角在游戏中没有行动，只是躺在病房做了一场梦，那么他醒来时也应该身穿初始装。
于是就有了第二派:梦与现实并存派。我个人也是倾向于这个解释。
在雅南，梦为什么会和现实并存？这就是古神的力量。让我们短暂回顾一下雅南作死历史。
雅南的先住民苏美尔人守护着沉睡的古神。脐带道具的说明里写到，每个古神都会失去自己的后代，然后开始寻找代孕者。苏美尔守护的古神也不例外。它选中名叫雅南的苏美尔女人，让她怀上自己的孩子。雅南被选为苏美尔女王。但是因为某种原因，雅南生下的古神是个死胎（这个死胎可能就是梅高（Mergo））。多年过去，苏美尔一族，古神，还有女王都被人遗忘了。但是在苏美尔遗迹上建立的城市，还是被命名为“雅南”。
某一天，雅南的人们发现了苏美尔一族的遗迹，以及沉睡的古神。于是治愈教会，拜金沃斯学院，曼西斯学派，以及该隐赫斯特城堡各大势力，都妄图通过自己的方式去获得古神的力量。古神的力量藏在古神的血液中。通过把古神的血液输给普通人，雅南的人们被诅咒，精神和肉体都受到了古神力量的干预，产生了以下能力。
(1)梦与现实的分界模糊
人们可以自由出入现实和梦境这两大境界，甚至对两界的区别浑然不觉。
(2)产生共同的梦境
不同的人可以同时做同样一场梦(曼西斯学派头戴铁笼子的人们共同建构了曼西斯噩梦)
(3)出入其他人的梦境
可以进入其他人的梦，与其他人互动。入侵与共斗就是这样的机制。
(4)洞察超越人类能力范围的知识
即启蒙。启蒙越高，越容易看到平时看不到（也就是人类不应该看到）的东西。如趴在建筑上的阿米达拉。启蒙是智慧，因为高启蒙者能够看到事物的本质。启蒙也是疯狂，因为高启蒙者会被这些超越常识的东西弄得疯狂。游戏中获得启蒙的道具叫做“狂人的知识”，启蒙=发疯的意义不言而喻。这个是完全照搬克苏鲁神话中的概念。
(5)肉体进化的能力
古神的血让人们的肉体也开始进化。至于进化的方向，取决于这个人的精神状态。
这五个能力，可以解释雅南中发生的一切怪现象。其中1-3可以解释梦与现实，4和5可以解释野兽与古神。根据1-3，我来区分一下游戏中的各大场景中，哪里是梦，哪里是现实。
猎人梦境
这里是梦境。并且是第一猎人（轮椅老头）的梦。轮椅老头本来生活在教会最下层的废弃工房，后来因为某种原因，和古神达成契约，把自己的肉体抛弃在工房，进入了梦境。这也解释了为什么猎人梦境和废弃工房一模一样。因为猎人梦境是轮椅老头的一场梦。
轮椅自己进入梦境还不够，他还要让猎人进入他的梦境。他的目的似乎是要利用这个梦境，选拔出最强的猎人，达到产生新幼年古神的目的。（或者说轮椅老头是被迫的，不得不为古神这样做）
主角一开始被输入雅南之血（即古神之血）后，也中了诅咒，梦和现实的分界模糊起来。我们这些平常人也会做噩梦。我们在噩梦中梦到自己死去，会在现实中惊醒过来。在这个意义上，我们在噩梦里是不死之身：在梦里死了，醒来后再去做一场梦即可复活。
主角同理，只是概念反了过来。主角被诅咒后，被关进了轮椅老头的梦境。然后主角在现实中被杀死，就会在梦里惊醒过来。于是主角获得了在现实中的不死之身。我想这个“不死之身”，也就是轮椅老头建筑梦境的意义。
最后如果主角在梦境里死去（被砍头），就会真正在现实里醒来，解除诅咒。
鸟姐和机枪哥说自己“不再做梦”，说明他们成功脱离了猎人梦境（也许他们都经历过砍头结局）。也说明他们不是不死之身。而且的确，玩家可以看到鸟姐死亡的结局。
雅南
现实。
旧雅南
梦与现实交错的次元。因为旧雅南早就被烧了，在主角眼里却还在着火。我想这是梦与现实的分界模糊的一个表现手法。
教会（包括顶层，圣歌团，工房）
现实。
女巫森林
现实。
该隐赫斯特
梦与现实交错的次元。因为来到该隐赫斯特后，我们发现身后并没有来路，马也早就死了。
禁忌森林
现实。
拜金沃斯学院（包括愚笨蜘蛛所在的地方）
梦与现实交错的次元。因为只有这里的月亮不会变红，并且愚笨蜘蛛出现在湖底的异空间，明显这里和现实是有区别的。
大讲堂
梦与现实交错的次元。这里连接着两个梦境：噩梦边境和曼西斯噩梦。也就是一个从现实通往梦里的走廊。
不可视村
现实。
曼西斯噩梦
梦境。是曼西斯学派（铁笼头）们共同构筑的一场噩梦，目的应该是要复活古神。
噩梦边境
梦境。这里最有意思，应该是唯一的属于主人公的噩梦。这里是主人公被阿米达拉抓走后，主角自己心里产生的噩梦，所以这里的boss才是阿米达拉。在所有场景中，这里的风格最像梦。离奇的地形，仿佛人脸一样的岩石。一切都那么诡异，仿佛象征着什么。外国网站上有人提出，这里场景的风格非常像萨尔瓦多.达利的画。我非常同意。
我们再回顾一下游戏里的各种怪。在“现实“场景中的怪，和在”梦境“场景中的怪，风格差异很大。比如说让人疯狂的眼睛怪，似乎只出现在梦境场景中。现实中的大猪怪，到了曼西斯噩梦中，就变成了更加可怕的多眼大猪。通过每个场景中有什么怪出没，我们也可以分析出哪里是现实，哪里是梦。
最后说一下我对野兽和古神的看法。回顾一下刚才说的第4条和第5条能力。(4)洞察超越人类能力范围的知识，即启蒙。(5)肉体进化的能力。
联系野兽与古神，认知与进化的东西，就是眼睛。
细心的玩家可以发现，游戏中充斥了”眼睛”这个象征手法。并且，游戏中的人们分为两大派。
第一派：眼睛追求者。
这一派人追求眼睛，想要拥有更多的眼睛。换句话说，他们追求高启蒙。不怕被人认为是疯子，也想获得超越人类的知识。
这类人代表者:铁笼头男。让我们看看他的台词：
“宇宙之神，赐予我们更多的眼睛吧。就像你赐给愚笨蜘蛛罗姆那样。让我们和野兽区别开来。“
另一个代表者：森林女巫。她的手段更原始：直接挖掉别人的眼睛穿在自己身上，试图获得更高的启蒙。
还有圣歌团的吸脑怪。虽然它并没有长很多眼睛，但是它贪婪地吸掉主角的启蒙，也是追求启蒙的表现。
这些追求启蒙的人都有个共同点：他们想要复活，或者接近古神。他们和古神，以及古神的眷族（外星人）的关系千丝万缕。他们鄙视野兽，认为那是低等的表现。
第二派：眼睛恐惧证
高启蒙会带来高游戏难度，已经看到可怕的敌人的能力。于是也就有了和追求启蒙族相反的眼睛恐惧症。他们害怕启蒙，干脆蒙上自己的眼睛不去认知。这种对智慧的恐惧，让他们向原始的方向进化，变成了野兽。
代表人物：神父，主教，森林蒙眼男。游戏中这些蒙上眼睛的人，最后无一例外都兽化了。那个同情野兽的机枪男，则是蒙上半个眼睛。
蒙上眼睛，是拒绝启蒙，拒绝知识的象征。也是恐惧的象征。长时间处于这种恐惧的精神状态，自然会像野兽的方向进化。这里我们可以注意一下雅南的平民。躲在屋里的人并没有兽化。但是在外猎杀的人就出现了兽化的特征。这是因为猎杀野兽的人，内心对野兽的恐惧一定更深，更绝望。这说明，恐惧是兽化的催化剂。
总结：
追求启蒙=追求古神=追求宇宙眷族=反对野兽=因为渴望力量和知识而发疯。
启蒙族，就是“你知道的太多了”的作死一族。
启蒙族的进化，就是进化成软体动物，古神的眷族。
恐惧启蒙=恐惧知识，恐惧真相=成为野兽=因为恐惧而发疯。
蒙眼族，就是无知者无惧的鸵鸟一族。
蒙眼族的进化，就是进化(退化？)成野兽，人类的本能的、原始的形态。
最后玩家的选择应该是怎样的呢？和魂系列一样：取决于你的价值观。
你应该怎样面对宇宙的庞大，人类的渺小。是陷入恐惧，还是非要去刨根问底？血源让玩家去思考这个克苏鲁神话式的问题。
启蒙就像魂系列的人性一样，既是游戏中的机制，也是剧情中的核心概念。启蒙是智慧，是疯狂。人性是欲望，是黑暗之魂。能够把游戏机制和剧情这样浑然一体地表现出来的制作人，恐怕目前也只有宫崎英高一人了。

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